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春意盎然孟夏园林草木长,楼台倒影入池塘 |
May 09 北师大京剧社将上演九本红鬃烈马,5月15,16日!北京师范大学京剧社即将举办社庆十周年纪念演出,欢迎京剧社新老朋友光临。此次演出汇集了北师大京剧社前后九届社员,以全北师大学生阵容出演难得一见的“九本版”《红鬃烈马》,是高校京剧票界近年来规模最大的一次演出。 附: April 27 南京! 周五与共产主义预备党员董猫猫同学一同观看了电影《南京!南京!》
开始之前放了一个叫什么日记的预告,仿佛也是反映侵华的,难道是姐妹篇?
之前,电视里看了首映礼,陆川大导信誓旦旦表示,影片不是要反映压迫和侵略者的残暴,主题是我们这里时时刻刻没有放弃抗争。也是因为出于这个,看了影片。但是略显遗憾,感觉并没有完全体现出这层意思,但是本身就史实而言,这样的抗争的呈现已属难能可贵。唯一不解是为何刘烨被放在领衔主演第一个,难道是片酬排序? 也要谈下角色: 看了王远兄的评论,十分同意“思想蜕变”这个问题,影片中的人思想都在蜕变,刘烨应该是在故事开始之前已经蜕变好,其他士兵喊出“中国不会亡”那会儿应该是和刘烨蜕变到了一个境界,但是表情略显福华,大陆的三、四路演员与港台和欧美相比一直是软肋的老大难问题。 ![]() 引用王远兄:“范伟饰演的唐先生,他是唯一一个演出了角色内心蜕变以及成长的演员”,这个诚然,但是跟人感觉也是得益于剧本的衬托,才让看客了解到思想的转变,其实本应该在孩子背日军扔下楼那一刻就蜕变的过程却全然没有体现出来,反而体现出最强烈的思想蜕变的却是哪个妓女,这个稍后详论。 再有王远兄说:“高圆圆的无畏都比较平面化”,这个更加赞同,甚至平面化领我齿寒,最甚是帮德国人翻译说要派出100个中国妇女去日本军营的时候,整个这一场本该属于高圆圆类似于大段独白戏份的特权,被妓女的几句简单台词和眼神,赤裸裸地抢走了。
![]() 角川,演员从头到尾没交代清楚内心怎么想的,所以猜得很费劲,有一段时期我甚至怀疑他是不是会叛逃到帮助中国这边去,一直到最后饮弹,都感觉莫名其妙(王远兄云:“略微显得做作和虚假”),还是得益王远兄高见,这个角色要由日本慰安妇百合子和日本军官伊田来补充,总之就是为了表现战争对日本人本身的残害吧。但是还是感觉有几许荒唐。 攒底处幸存的俩人,一老一小,老的一直都是说好听的是热爱生活,难听点就是贪生怕死——应该是军人中唯一没有蜕变的,最后用高圆圆的命换来他是否值得,或者更深层挖掘,如果他是唐先生的话,会不会汉奸到底呢?最后日本人自杀,中国人幸存的后喜不自胜的结尾,倒是明白导演要说,不论战争结果如何,终要结束,等结束之后,心理胜利的一方肯定是被侵略的。 ![]() 详论南京妓女了,从最开始剪头发,与高圆圆对视那场,就注定,高圆圆整个要给江一燕当绿叶了,北影厂的演技真是霸道,呵呵。 整个的蜕变,从最开始身为妓女,对生活本就可有可无的态度,到第一个请缨去当慰安妇,到最后王远兄所说:“当被凌辱的女人们在日军的兽欲摧残下尊严丧失殆尽时,她却能带着一种胜利似的眼光在日军的身下意味深长地看着角川,使得角川竟然被逼视地不敢抬头……”,整个的思想从对生活没有盼望,到发现自己在那个时代凌驾于所有良家妇女之上的能够得以章显的价值,乃至到最后更高于刘烨一干军士的貌似胜利的层面上,整个反抗侵略的思想都被妓女无余地诠释殆尽了
![]() 再有诸如“当她牺牲自我舍身而去的回眸一泪”体现出妓女内心的那一丝纯洁便胜却高圆圆之流的良家妇女无数的地方就不胜枚举了(这是不是陆川无心插柳的败笔还是有意为之?因为本身故事发展至此,这种结果无可厚非,但是是否让妓女担当重任而落人口实的话……待考……)。
至于开篇头半部分,遍野屠杀,黎民涂炭血飞红,沉迷星斗鬼哭声那些倒是赚足眼球,但是应该会毁誉参半,不作评价了。 April 17 家居风水与方位 选一个最佳的住宅朝向 方位,是人类最早具有的知识,前后左右上下,每时每刻都要辨别。而确定住宅的朝向,是件十分重要的事情。
历代都城皇宫官府都向南 不仅如此,中国的政治文化也有“南面”的特征。历代帝王的统治之术被称为“南面之术”,《易经》说:“圣人南面而听天下,向明而治”。古代天子、诸侯、卿大夫及州府官员等升堂听政都是坐北向南,因此中国历代的都城、皇宫、州县官府衙署都是南向的。 民居很少取“四正向” 在古代民居方面,多数住宅取南向或偏南向,但也有取其他朝向者,因为怕“煞气”太重,古代民居很少朝向正南、正北、正东、正西的四正方向,而是多取除四正方向外的其他方向作为房屋的朝向。 堪舆学对住宅的坐向非常重视,有许多论述。堪舆学的“八宅派”将住宅分为“东四宅”和“西四宅”。“东四宅”是指坐东朝西(震宅)、坐东南朝西北(巽宅)、坐北朝南(坎宅)、坐南朝北(离宅)四种坐向的房子;“西四宅”是指坐西北朝东南(乾宅)、坐西南朝东北(坤宅)、坐东北朝西南(艮宅)和坐西朝东(兑宅)四种坐向的房子。 必须全面考虑各种情况 对住宅坐向的选择,“八宅派”认为要以人的“命卦”来决定。所谓“命卦”,就是根据人的出生年份推算出来的卦。如果推算出的卦为坎、离、震、巽四卦则为“东四命”,如为乾、坤、艮、兑四卦则为西四命。“八宅派”认为,命卦为“东四命”的人要住“东四宅”,“西四命”的人要住“西四宅”。 由于“八宅派”理论在古代影响甚大,所以很多人都是根据“八宅派”理论来确定住宅朝向。这种以人的“命卦”确定住宅朝向的做法,在科学上是难以解释的,我们不能以此作为选择住宅朝向的原则。 March 03 孟小冬紧要启事转自天津《大公报》1933年9月6日
启者:冬自幼习艺,谨守家规,虽未读书,略闻礼教。荡检之行,素所不齿。迩来蜚语流传,诽谤横生,甚至有为冬所不堪忍受者。兹为社会明了真相起见,爰将冬之身世,略陈梗概,惟海内贤达鉴之。 窃冬甫届八龄,先严即抱重病,迫于环境,始学皮黄。 粗窥皮毛,便出台演唱,藉维生计,历走津沪汉粤、菲律宾各埠。忽忽十年,正事修养。旋经人介绍,与梅兰芳结婚。冬当时年岁幼稚,世故不熟,一切皆听介绍人主持。名定兼祧,尽人皆知。乃兰芳含糊其事,于祧母去世之日,不能实践前言,致名分顿失保障。虽经友人劝导,本人辩论,兰芳概置不理,足见毫无情义可言。 冬自叹身世苦恼,复遭打击,遂毅然与兰芳脱离家庭关系。是我负人?抑人负我?世间自有公论,不待冬之赘言。 抑冬更有重要声明者:数年前,九条胡同有李某,威迫兰芳,致生剧变。有人以为冬与李某颇有关系,当日举动,疑系因冬而发。并有好事者,未经访察,遽编说部,含沙射影,希图敲诈,实属侮辱太甚! 冬与李某素未谋面,且与兰芳未结婚前,从未与任何人交际往来。凡走一地,先严亲自督率照料。冬秉承父训,重视人格,耿耿此怀惟天可鉴。今忽以李事涉及冬身,实堪痛恨! 自声明后,如有故意毁坏本人名誉、妄造是非,淆惑视听者,冬惟有诉之法律之一途。勿谓冬为孤弱女子,遂自甘放弃人权也。特此声明。 |
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